Es geht nicht um uns gegen sie. Es geht um den Abbau der weißen Vorherrschaft.

Charly Triballeau/AFP/Getty Images

Wir nehmen Produkte auf, von denen wir glauben, dass sie für unsere Leser nützlich sind. Wenn Sie über Links auf dieser Seite einkaufen, erhalten wir möglicherweise eine kleine Provision Hier ist unser Prozess.

Gesundheitslinie zeigt Ihnen nur Marken und Produkte, hinter denen wir stehen.

Unser Team recherchiert und bewertet die Empfehlungen, die wir auf unserer Website machen, gründlich. Um festzustellen, dass die Produkthersteller die Sicherheits- und Wirksamkeitsstandards eingehalten haben, gehen wir wie folgt vor:

  • Inhaltsstoffe und Zusammensetzung bewerten: Haben sie das Potenzial, Schaden anzurichten?
  • Faktencheck für alle gesundheitsbezogenen Angaben: Stimmen sie mit den aktuellen wissenschaftlichen Erkenntnissen überein?
  • Bewerten Sie die Marke: Arbeitet es mit Integrität und hält es sich an die Best Practices der Branche?

Wir recherchieren, damit Sie vertrauenswürdige Produkte für Ihre Gesundheit und Ihr Wohlbefinden finden können.

Lesen Sie mehr über unseren Überprüfungsprozess.

In den letzten Monaten gab es viele Artikel und Geschichten, die die rassistischen Spannungen zwischen den asiatisch-amerikanischen und pazifischen Inselbewohnern (AAPI) und den schwarzen Gemeinschaften betonten.

Dies gilt insbesondere nach dem Anstieg der antiasiatischen Gewalt in Amerika.

Die Gesichter der Angreifer werden oft als schwarz dargestellt. Das ist merkwürdig, da die Mehrheit der antiasiatischen Hassverbrechen in den Vereinigten Staaten von weißen Männern begangen werden.

In der Tat, ein Studie 2021 berichteten, dass 75 Prozent der Angreifer gegen asiatische Hassverbrechen weiße Männer waren.

Obwohl die Studie auf Daten von 1992 bis 2014 basierte, sind die aktuellen Zahlen wahrscheinlich viel höher, da die antiasiatische Gewalt seit dieser Zeit im vergangenen Jahr in 16 der größten Städte Amerikas um 164 Prozent gestiegen ist.

Der Anstieg wird dem Wiederaufleben der Sinophobie oder der antichinesischen Stimmung nach der COVID-19-Pandemie zugeschrieben. Diese Einstellungen wurden durch die rassistische Rhetorik politischer Führer wie des ehemaligen US-Präsidenten Donald Trump verstärkt.

Dennoch ist dies nicht neu.

Die Erzählung von gewalttätigen jungen schwarzen Männern ist falsch, aber der Griff der Anti-Schwarzheit auf die Vereinigten Staaten ist mächtig. Selbst wenn überwältigende Beweise für das Gegenteil vorgelegt werden, wird der schwarzen Gemeinschaft oft die Schuld gegeben.

Viele Mitglieder der AAPI-Community haben sich den Lügen verschrieben, was Misstrauen und Spannungen fördert.

Eine Studie aus dem Jahr 2021 berichtete, dass 75 Prozent der Angreifer gegen asiatische Hassverbrechen weiße Männer waren.

Antiasiatische Gewalt in Amerika

Ehrlich gesagt ist Gewalt gegen Asiaten in Amerika nicht neu. Die Unwissenheit über die AAPI-Geschichte in den Vereinigten Staaten trägt nur zu dieser fortgesetzten Auslöschung bei, einer subtileren Form rassistischer Gewalt.

Für viele Menschen sind die jüngsten Schlagzeilen neu, wie die des 84-jährigen Thailänders Vicha Ratanapakdee, der in San Francisco gestoßen und getötet wurde, oder die eines 61-jährigen Philippiners, der dabei ins Gesicht geschnitten wurde U-Bahn fahren in New York.

Obwohl dies vielleicht das erste Mal war, dass viele Menschen davon hörten, reicht die Geschichte der Gewalt gegen Asiaten Jahrhunderte zurück.

Chinesische Einwanderer wurden fast unmittelbar nach ihrer Einreise nach Kalifornien während des Goldrausches im Jahr 1850 von Weißen angegriffen.

Staatliche Gesetzgeber erhoben hohe ausländische Bergarbeitersteuern, und weiße Prospektoren drängten chinesische Bergleute routinemäßig von ihren Claims und griffen sie an.

Den Chinesen war es ebenso wie den Schwarzen und den amerikanischen Ureinwohnern untersagt, vor Gericht gegen Weiße auszusagen. Infolgedessen konnten Weiße Chinesen ungestraft angreifen und wurden selten bestraft.

Obwohl Lynchen in Amerika oft mit Gewalt gegen Schwarze in Verbindung gebracht wird, ereignete sich das größte Massenlynchen in Amerika 1871 in Los Angeles, Kalifornien. Ein Mob von 500 Weißen stürmte Chinatown, misshandelte und hängte dann etwa 18 chinesische Einwanderer auf, während eine zuschauende Menge jubelte.

Während der Ära des Wiederaufbaus zielte der Ku Klux Klan (KKK) auf chinesische Arbeiter im Westen, während ihre Brüder es im Süden auf schwarze Amerikaner abgesehen hatten. Der KKK verübte zwischen 1868 und 1870 mehr als ein Dutzend Angriffe auf chinesische Einwanderer in Kalifornien, Utah und Oregon. Die Angriffe in Kalifornien reichten von Gewaltandrohungen bis hin zu Brandstiftung.

Dies beinhaltet nicht die anti-philippinischen Unruhen von 1929 und 1930 in Exeter und Watsonville, CA – oder die erzwungene Inhaftierung von ungefähr 120.000 japanischen Amerikanern als Folge der Executive Order 9066 während des Zweiten Weltkriegs.

Auch der 27-jährige chinesische Amerikaner Vincent Chin, der 1982 in Detroit von zwei weißen Autoarbeitern ermordet wurde, gehört nicht dazu.

Es schließt definitiv nicht die Polizeigewalt ein, die schwarze und braune Asiaten erfahren, die nicht ostasiatischer Abstammung sind.

Die wahre Quelle rassischer Spannungen ist die Vorherrschaft der Weißen

Warum werden AAPI- und Schwarze Gemeinschaften ständig gegeneinander ausgespielt, obwohl beide Gruppen unter Rassismus, Gewalt und offensichtlicher Diskriminierung leiden?

Es gibt bereits viele AAPI und Schwarze, gegenseitige Hilfsgruppen und Gemeinschaften, die zusammenarbeiten. Warum konzentriert sich die Erzählung selten darauf?

Es gibt eine Geschichte der gegenseitigen Verbündeten und Unterstützung, doch Klischees bleiben bestehen.

Die meisten Menschen, einschließlich asiatischer Amerikaner, haben noch nie von asiatisch-amerikanischen Aktivisten wie Grace Lee Boggs oder Yuri Kochiyama gehört. Beide arbeiteten mit afroamerikanischen Bürgerrechtlern wie Malcolm X zusammen.

Angesichts der Tatsache, dass die Mehrheit der antiasiatischen Gewalt von weißen Männern begangen wird, müssen wir uns fragen: „Wem dient es, einem schwarzen Mann das Gesicht des antiasiatischen Hasses zu machen?“

Es dient offensichtlich nicht den schwarzen Gemeinschaften, aber es dient auch nicht den AAPI-Gemeinschaften.

Der wahre Schuldige ist die weiße Vorherrschaft, und sie dient niemandem.

„Sie zeigen diese Videos nur, weil [they] sind die Juwelen der weißen Vorherrschaft“, erklärt Melanie Rhee, LCSW.

Rhee ist mit den Schnittstellen der AAPI- und Black-Communities bestens vertraut. Sie bietet einzigartige Einblicke als birassische Schwarz-Weiß-Amerikanerin, die mit einem koreanisch-amerikanischen Mann verheiratet ist, mit dem sie zwei Kinder hat.

„Sie haben diese Situationen geschaffen, in denen wir uns hassten“, sagt sie. „Wir konnten uns nicht gegen den wahren Unterdrücker vereinen. Wir sind so darauf eingestellt, all diese Dinge über andere Minderheitengemeinschaften zu glauben.“

Rhee fasst das Problem zusammen, indem er auf einen kürzlich erschienenen Artikel in The Nation über die Angriffe auf die kritische Rassentheorie verweist.

„Weiße Leute halten ihre Kinder gerne stumm … in Bezug auf Rassismus. Denn wenn sie wirklich die Wahrheit wüssten – wenn sie mit der Wahrheit aufgewachsen wären – dann würde das ganze System zusammenbrechen“, sagt sie.

„Weiße Leute halten ihre Kinder gerne stumm … in Bezug auf Rassismus. Denn wenn sie wirklich die Wahrheit wüssten … dann würde das ganze System zusammenbrechen.“

– Melanie Rhee

Ressourcen für AAPI und Schwarze Solidarität und Verbündete

So viel von unserer gegenseitigen Unterdrückung wurzelt in der vorsätzlichen Fehlerziehung amerikanischer Kinder, die zu amerikanischen Erwachsenen heranwachsen.

Die überwiegende Mehrheit der Menschen ist sich nicht bewusst, wie tief die weiße Vorherrschaft und die revisionistische Geschichte in der amerikanischen Kultur verwurzelt sind.

Das schadet allen, auch den Weißen.

Das Navigieren der Rasse kann sehr kompliziert sein, besonders wenn es sich mit anderen Bereichen wie Klasse, sexueller Identität und Einwanderung überschneidet.

Hier sind einige Ressourcen für die AAPI- und Black-Communities als Ausgangspunkt.

Schwarze Vergangenheit

Black Past ist eine Online-Ressource, die Informationen, Archive und Primärquellen der afrikanischen und afroamerikanischen Geschichte an einem zentralen Ort sammelt.

Drachenfrucht-Projekt

Dragon Fruit Project ist ein Archiv der mündlichen Überlieferungen mehrerer Generationen von LGBTQIA+ AAPI-Personen. Gelegentlich gibt es auch Videoarchive.

Hollaback!

Für diejenigen von uns, die in unserem täglichen Leben Belästigungen erleben oder miterleben, erstarren wir oft und wissen nicht, was wir tun sollen. Hollaback! bietet Ressourcen und Schulungen an, um uns zu befähigen, Belästigung zu beenden.

Die National Association for the Advancement of Colored People (NAACP)

Die NAACP ist eine US-Bürgerrechtsorganisation, die rassenbasierte Diskriminierung bekämpft und die Rechte aller People of Color unterstützt.

Das Nationalmuseum für afroamerikanische Geschichte und Kultur

Die Nationalmuseum widmet sich ausschließlich der Dokumentation der afroamerikanischen Erfahrung sowie dem Sammeln und Fördern von Beiträgen von Afroamerikanern. Ob Sie suchen mündliche Überlieferungen, Kultur oder Leben, Sie können es hier finden.

Virulentes Hassprojekt

Das Virulent Hate Project, eine interdisziplinäre Forschungsinitiative, untersucht antiasiatischen Rassismus und asiatisch-amerikanischen Aktivismus und identifiziert Trends, wie asiatische und asiatisch-amerikanische Menschen Rassismus erleben und bekämpfen.

Die weiße Vorherrschaft erhält einen Teil ihrer Macht, indem sie die Aufmerksamkeit von sich selbst ablenkt. Indem die AAPI- und die schwarzen Gemeinschaften gegeneinander ausgespielt werden, kann die weiße Vorherrschaft unangefochten fortbestehen.

Um diese schädlichen Stereotypen wirklich abzubauen, müssen Weiße – und Menschen, die die Vorherrschaft der Weißen aufrechterhalten – diese Narrative aktiv bekämpfen. Dazu gehören Schwarze, Indigene und People of Color (BIPOC)-Gemeinschaften, AAPI-Gemeinschaften, Weiße und diejenigen, die sich als etwas anderes identifizieren.

Wenn wir uns kollektiv informieren und die Last dorthin zurückschieben, wo sie hingehört, schwächen wir das Fundament, auf das sich die weiße Vorherrschaft stützt.

Wenn wir beginnen, die Fehlinformationen zu durchschauen und uns von falschen Narrativen zu befreien, sind wir auf dem Weg zu wahrer Freiheit für alle.


Virginia Duan ist Unterhaltungsredakteurin für das Mochi Magazine und Sie können ihre Arbeiten auf verschiedenen Websites wie Scary Mommy, Romper, Mom.com, Diverging Mag und Mochi Magazine finden. Sie reagiert auf K-Pop auf YouTube, moderiert den Noona ARMY Podcast und gründete BrAzn AZN, eine Serie für asiatische Pazifikinsulaner Desi American Creatives. Sie lebt in der Bay Area von Kalifornien und unterrichtet ihre vier Kinder zweisprachig zu Hause in Chinesisch und Englisch. Sie können ihr auf mandarinmama.com folgen.