Beim Gebet muss es nicht um Religion gehen. Das Ritual selbst kann das Wohlbefinden steigern.
Ich hatte die Sucht einer anderen Person zu meinem A und O gemacht, obwohl sie sich mit ihrer eigenen Genesungsarbeit beschäftigte.
Es kam zu dem Punkt, an dem ich besessen davon war, was sie tat und wohin sie ging, aus Angst, sie könnte auf dem Weg zu einem Rückfall sein.
Sich um Dinge – und Menschen – zu sorgen, die ich nicht kontrollieren konnte, war zu meiner eigenen Sucht geworden. Also schloss ich mich zunächst widerwillig meinem eigenen Unterstützungsnetzwerk an und begann meine 12-Schritte-Reise.
Al-Anon gibt Menschen, die von der Sucht anderer betroffen sind, die Werkzeuge, um Co-Abhängigkeit loszulassen. Eines dieser wesentlichen Werkzeuge ist das Gebet.
Es war genau das, was ich brauchte.
Wenn Sie wie ich sind, kann es sich unangenehm anfühlen, sich außerhalb einer religiösen Tradition auf das Gebet einzulassen, ganz zu schweigen davon, eine Gewohnheit zu entwickeln.
Ich hatte nicht mehr gebetet, seit ich die konservative Kirche meiner Kindheit verlassen hatte. Es hat eine Weile gedauert, die alten Assoziationen loszulassen und das Gebet neu zu betrachten.
Ich begann, das Gebet als ähnlich wie Meditation zu sehen, etwas Gesundes für meinen Geist und meinen Körper, eine Möglichkeit, meinen Blutdruck zu senken und Ruhe zu finden. Ich habe schließlich gelernt, dass es auch viele Vorteile für die psychische Gesundheit hat.
Außerdem hörte ich von den Teilnehmern des Programms immer wieder, dass „Sorge und Gebet nicht im selben Geist existieren können“.
Ich hatte bald den Verdacht, dass sie recht hatten.
Diese Momente in Versammlungen, in denen wir unsere säkularen Gruppengebete sprachen – jedes an die höhere Macht unserer Wahl – wurden zu meinem ruhigsten und hoffnungsvollsten der Woche.
Beten hält die Sucht genauso wenig davon ab, schreckliche Folgen zu haben, wie es eine Pandemie oder Rassismus davon abhält, Leben zu zerstören.
Es hilft mir, meine realistischen Optionen zu zentrieren und zu überprüfen. Es hilft mir zu sehen, wo mein eigenes Denken als Co-Abhängiger in einem alkoholkranken Familiensystem, als privilegierte weiße Person, die mit systemischem Rassismus aufgewachsen ist, oder sogar als gemeinschaftsabhängige Person, die durch die Einsamkeit der physischen Distanzierung fast zerstört wurde, verzerrt wurde.
Das Gebet hilft mir, die Verzerrungen zu sehen und zu akzeptieren, Scham zu überwinden und Verantwortung anzunehmen und mit der Zeit verantwortungsbewusster und gerechter zu handeln.
Niemand kann Ihnen beibringen, das Gebet zu „meistern“, denn es ist eine zutiefst persönliche Erfahrung. Trotzdem habe ich einige Wissenschaftler, Psychologen und Aktivisten gebeten, mir das Warum und Wie des Einstiegs mitzuteilen.
Ressourcen für Alkoholkonsumstörung
Die folgenden Regierungs- und Programm-Websites bieten weitere Ressourcen und Informationen, um jemandem mit einer Alkoholabhängigkeit zu helfen:
- Al-Anon
- Anonyme Alkoholiker
- Verwaltung für Drogenmissbrauch und psychische Gesundheit (SAMHSA)
Nationales Institut für Alkoholmissbrauch und Alkoholismus
Erfahren Sie hier mehr über Alkoholkonsumstörungen.
Warum beten?
Beim Gebet muss es nicht um Religion gehen. Das Ritual selbst wirkt sich positiv auf das geistige und sogar körperliche Wohlbefinden aus.
Für Menschen, die nicht glauben, dass Beten etwas für sie ist, hilft es, sich das Gebet als eine andere Form der Achtsamkeitspraxis vorzustellen.
Die Wissenschaft unterstützt das Gebet nicht als Ersatz für eine medizinische oder psychiatrische Behandlung, aber immer mehr Beweise deuten darauf hin, dass es psychologische und physiologische Vorteile hat.
In einer 2014 von der American Psychological Association veröffentlichten Studie fand die Gerontologie-Professorin Carolyn Aldwin heraus, dass privates Gebet dabei hilft, Emotionen zu regulieren. Dies wiederum hilft, physiologische Prozesse wie den Blutdruck zu regulieren.
Diese beruhigenden Wirkungen des Gebets haben Auswirkungen auf eine verbesserte Verhaltensautonomie.
Im Jahr 2016 fanden Forscher des NYU Medical Center heraus, dass Mitglieder der Anonymen Alkoholiker, die Gebete rezitierten, nach dem Betrachten von Bildern, die darauf abzielten, Heißhunger auf Alkohol auszulösen, weniger Heißhunger berichteten als diejenigen, die die Zeitung lesen. MRT-Scans der Betenden zeigten eine erhöhte Aktivität in Bereichen des Gehirns, die Emotionen und Konzentration regulieren.
Gemeinschaftliches Teilen und persönliches Schreiben helfen den Menschen, sich gut zu fühlen, aber durch Gebet fühlen sie sich noch besser.
In einer Studie aus dem Jahr 2018 mit 196 Studenten zeigten diejenigen, die ihre Dankbarkeitstagebücher als Gebete lasen, ein stärkeres Gefühl der Hoffnung und Selbstverwirklichung im Vergleich zu denen, die sie einfach für sich selbst oder einen Kollegen lasen.
Kürzlich haben Daten, die vom Positive Emotions and Psychology Lab an der UNC Chapel Hill gesammelt wurden, herausgefunden, dass Gebet, Meditation, Bewegung und Selbstfürsorge positive Emotionen erzeugen. Scrollen und Texten in den sozialen Medien hatte den gegenteiligen Effekt.
Die Rechtsprofessorin und Achtsamkeitswissenschaftlerin Rhonda V. Magee schlägt vor, dass mitfühlende Achtsamkeit einen Wandel herbeiführt, sogar als einen Schritt zur Bekämpfung von Rassismus.
Wie man betet
Als Erwachsener fühlte es sich kompromittierend an, zu einer männlichen Autoritätsperson zu beten. Ich habe versucht, sowohl meine Unabhängigkeit als auch meine Rechenschaftspflicht zurückzugewinnen, und das hat nicht geholfen. Zu Wonder Woman zu beten, wie es eine wohlmeinende Freundin vorschlug, trug nicht viel mehr zu meinem Reifegefühl bei.
In A Woman’s Way Through the Twelve Steps schlägt Stephanie Covington, LICSW, PhD, vor, dass Frauen davon profitieren, sich ihre höheren Kräfte als Co-Manager vorzustellen, nicht als Chefs.
„Anstatt unterwürfig zu sein, können wir uns eine interaktive Beziehung vorstellen, in der wir unsere Höhere Macht genauso pflegen wie sie uns“, schreibt Covington.
Wenn Sie stereotypisch weibliche Anliegen abgeben, wie z. B. die Gefühle anderer zu beruhigen oder alle zwischenmenschlichen Probleme zu lösen, können Sie sich auf die Dinge konzentrieren, bei denen Sie tatsächlich ein Mitspracherecht haben, wie z. B. eine gesunde Beziehungsdynamik, Arbeit und Gesundheit.
Eine höhere Macht
Wenn Sie sich entscheiden zu glauben, dass eine höhere Macht denen hilft, die sich selbst helfen, ist das ermächtigend.
Afroamerikanische Teenager kämpfen mit Depressionen
Diane Ullius, beauftragte Laienministerin der Universalist Unitarian Church in Arlington, Virginia, hat eine Gebetsgruppe auf Zoom mit geleitet, seit die soziale Distanzierung die Türen ihrer Ziegel- und Mörtelkirche geschlossen hat.
Die Menschen, für die Ullius betet und mit denen er betet, kommen aus vielen verschiedenen Glaubenstraditionen. Sie richtet Gruppengebete an „Spirit of Life“, „Spirit of Love“, „Source of All“ oder „Eternal Mercy“, um Intimität und Einheit mit einer höheren Macht hervorzurufen.
Was zu fragen
Als Kind betete ich kindische Gebete, wie die Bitte um eine klare Eins oder erwiderte Schwärmereien. Als Erwachsener passen diese Gebete nicht mehr zu meinem Bedürfnis nach Verantwortlichkeit und Unabhängigkeit.
Keine der Personen, mit denen ich gesprochen oder über die ich gelesen habe, befürwortet diese Art von Transaktionsgebet.
Ullius sagt, dass sie in ihrer ganzen Seelsorgearbeit nie um Intervention bete, nicht einmal um jemanden gesund zu machen.
„Allein und für andere bete ich um Weisheit, Mitgefühl und Verbundenheit“, sagt sie.
Die Memoiristin Laura Cathcart Robbins fühlte sich entfremdet, als ihre Altersgenossen zu einem weißen Gott beteten. Als ihr vertrauter Sponsor sie zum Beten drängte, versuchte sie es trotzdem.
In einem kürzlich erschienenen Artikel für The Temper schrieb sie: „In den nächsten paar Wochen fühle ich mich jeden Morgen verunsichert vor Vorhofflimmern, ich schließe für eine Minute die Augen und versuche, meinen Kopf freizubekommen, dann spreche ich ein stilles Gebet, das ungefähr so lautet , ‚Bitte hilf mir, nüchtern zu bleiben.’“
Weg finden
Nach dem zuvor Erwähnten
Das macht für mich Sinn. Irgendwo in meiner Gewohnheit zu beten habe ich aufgehört, zu einer bestimmten Gottheit zu beten oder für eine bestimmte Veränderung, sogar für mich selbst.
Stattdessen fing ich an, für einen Weg zu beten.
An manchen Tagen kann ich sogar nach dem Gebet nur ein oder zwei Schritte vor mir sehen. Ein Schritt reicht jedoch aus, um mich am Laufen zu halten.
Karen Sosnoskis Belletristik und Sachbücher, zuletzt in The Temper, untersucht, was passiert, wenn Menschen durch Behinderung, Krankheit, Sucht, Sport oder andere intensive Begegnungen wie Kunst an ihre Grenzen stoßen. Ihre Arbeiten sind in verschiedenen Publikationen erschienen, darunter Romper, Culture Trip, The Sunlight Press, Argot Magazine, LA Times, Poets and Writers, Word Riot, Grappling, Bitch, Radioactive Moat und PsychologyToday.com sowie auf Studio 360 und This American Life . Berkeley Media vertreibt ihren Dokumentarfilm „Wedding Advice: Speak Now or Forever Hold Your Peace“.
