Wie viele andere Asexuelle oder Asse wurde mir klar, dass ich asexuell war, nachdem ich gesehen hatte, wie der Charakter Todd aus „Bojack Horseman“ seine eigene Asexualität und alle Möglichkeiten entdeckte, die für sein Dating- und Sexualleben bedeuten könnten.
Davor wusste ich gar nicht, dass Asexualität eine sexuelle Orientierung ist, mit der ich mich identifizieren kann.
Aber die Verwirrung, die Todd in Bezug auf seine Anziehungskraft auf andere empfand, sowie der Druck, den er verspürte, sich an sexuellen Handlungen zu beteiligen, obwohl er es nicht wollte, waren zutiefst mit mir und meinen Erfahrungen verbunden.
Ich habe 2019 begonnen, Todds Geschichte zu beobachten, und im folgenden Jahr – nachdem ich mir die gleiche Gnade gegeben hatte, meine Gefühle zu erforschen – fühlte ich mich mit dem Etikett „asexuell“ wohl. So sehr, dass ich beschloss, mich einem nahen Familienmitglied gegenüber zu outen.
Seitdem habe ich mehr darüber gelernt, was Asexualität ist und was sie für mich wirklich umfassen kann.
Reflexion in Aktion umwandeln
Als ich zum ersten Mal von Asexualität erfuhr, verbrachte ich meine Tage in einem ständigen Strom der Selbstreflexion.
Aber als ich versuchte, eine eigene Community zu finden, wurde ich mit Annahmen über meine Identität und Versuchen konfrontiert, meine Erfahrung zu entkräften – von anderen Ass-Leuten.
Wie zu erwarten ist, gelingt es dieser Art von Gatekeeping oft, Menschen abzustoßen, und schürt schädliche Stereotypen darüber, wer etwas „darf“ oder sich auf eine bestimmte Art und Weise identifizieren darf.
Um also zurückzugewinnen, was ich so lange in mir gespürt habe, habe ich beschlossen, meine Reflexion in die Tat umzusetzen.
Ich habe nach Büchern und Artikeln gesucht, die von anderen, mehr bestätigenden, Ass-Leuten geschrieben wurden. Ich sprach über meine Sexualität mit Menschen, von denen ich wusste, dass ich darauf vertrauen konnte, dass sie zuhörten und Unterstützung anboten.
Ich fing auch an, über das zu schreiben, was ich bisher erlebt habe, und nutzte meine Reise als Ausgangspunkt, um herauszufinden, was meiner Meinung nach in der gesamten Ace-Community fehlt, und daran zu arbeiten, dies zu ändern.
Und ein Bereich, der allzu oft Ass-Leute ausschließt, ist die Mainstream-Sex-Positivitätsbewegung.
Asexualität ≠ Abwesenheit von Sexualität
Asexualität war lange Zeit eine missverstandene sexuelle Orientierung. Viele Menschen sind sich nicht einmal bewusst, dass eine Person asexuell sein kann oder dass Asexualität auf einem Spektrum existiert wie alle anderen sexuellen Orientierungen.
Ganz zu schweigen davon, dass asexuelle Menschen auch sexuelle Libido haben können, den Wunsch zu masturbieren, Pornos anzusehen und zu genießen, mit sexuellen Knicken zu experimentieren, romantische Beziehungen einzugehen und, ja, sogar Sex zu haben.
Dieser Mangel an Bildung und Verständnis kann sich negativ auf Menschen auswirken, die asexuell sind, es aber nicht wissen, wie es bei mir der Fall war.
Und wiederum, wenn Menschen an Sex-Positivität denken, sei es als Bewegung oder als persönliches Gefühl, denken sie nicht daran, dass Menschen mit einer Abneigung gegen Sex immer noch an der Sex-Positive-Bewegung teilnehmen oder Teil der Gemeinschaft sein können.
Sexualität ist fließend – sie ist kein starrer oder binärer Daseinszustand. Das bedeutet, dass Menschen jede Kombination aus asexuell, aromantisch und sexpositiv sein können.
Raum schaffen für Asexualität in Sex Positivity
Laut Dr. Laura Vowels, einer Sexual- und Beziehungstherapeutin und leitenden Forscherin bei der Sexualtherapie-App Blueheart, geht es bei der Sex-Positivity-Bewegung darum, „persönliche Entscheidungsfreiheit und Entscheidungsfreiheit in Bezug auf Sex zu priorisieren und das Urteilsvermögen zu minimieren“.
„Die Bewegung zielt darauf ab, schädliche soziale und kulturelle Normen über Sex und Sexualität in Frage zu stellen“, sagt sie.
Sie fügt hinzu, dass die Inspiration für Sex-Positivität typischerweise von der Idee herrührt, dass einige Gesellschaften den sexuellen Ausdruck als im Wesentlichen gut und gesund ansehen, während andere eine negative Sicht auf Sexualität haben und versuchen, die Libido zu unterdrücken und zu kontrollieren.
Vowels betont, dass „ein wichtiger Punkt ist, dass es bei der Sex-Positivity-Bewegung nicht nur darum geht, Sex zum Vergnügen zu unterstützen, sondern auch darum, die Sexualität zu unterstützen.“
In ihrem Buch „Ace: What Asexuality Reveals About Desire, Society, and the Meaning of Sex“ schreibt Angela Chen: „Sexualität ist überall. Überall dort, wo Sexualität die Gesellschaft berührt, tut es auch Asexualität.“
In Anbetracht dessen ist die Sex-Positivity-Bewegung eine Bewegung, die besonders Menschen aus dem Ass-Spektrum einbeziehen sollte – sowohl romantisch als auch sexuell – denn dies nicht zu tun bedeutet, die wahre Natur von Sex und Sexualität zu missachten und wie beides unser Leben beeinflussen kann.
In einer heteronormativen, sexgetriebenen Gesellschaft kann die inhärente Seltsamkeit, Sex nicht zu wollen und ihn nicht ins Zentrum des eigenen Lebens zu stellen, den Menschen viel über Anziehung, Libido, Erwünschtheit und vieles mehr beibringen.
Und in der gesamten sexpositiven Bewegung kann das Einbeziehen von Asexualität beginnen, sowohl Sex zu haben als auch nicht zu normalisieren. Es kann auch Raum dafür schaffen, dass die Idee von Sex auf eine Weise gelehrt wird, die für alle gesund und vorteilhaft ist; statt ausbeuterisch, begrenzt und weiter vom Patriarchat beeinflusst.
Was ich damals gerne gewusst hätte
Als ich aufwuchs, dachte ich, Teenager sollten sexbesessen sein, und als ich es nicht war, versuchte ich, mich dazu zu zwingen.
Mich selbst unter Druck zu setzen, mich auf sexuelle Handlungen einzulassen, bevor ich bereit war und wenn ich es nicht wirklich wollte, hemmte letztendlich meine sexuelle Reife und schadete langfristig meiner psychischen Gesundheit.
Wenn eine so einflussreiche Bewegung wie die der Sex Positivity deutlich machen würde, dass eine Abneigung gegen Sex nicht nur eine Option, sondern eine „normale“ ist, könnte dies viele Jugendliche und Erwachsene davor bewahren, sich selbst in Gefahr zu bringen, nur um dazuzugehören.
In einem Artikel für Stonewall vermutet Alice Olivia Scarlett: „Für Personen, die für ihr Recht kämpfen mussten, Sex mit den Menschen zu haben, die sie wollen, mag die Vorstellung, dieses Privileg nicht nutzen zu wollen, lächerlich, ja sogar abschätzig erscheinen.“
Ein Ass zu sein bedeutet jedoch nicht, gegen Sex zu sein.
Vielmehr, „wenn jemand sich dafür entscheidet, nicht sexuell zu sein oder sich an begrenzten sexuellen Aktivitäten zu beteiligen, tut er dies, weil er sich dafür entscheidet, seine Sexualität und seine eigene geistige Gesundheit zu priorisieren, anstatt sich verpflichtet zu fühlen, mit anderen auszugehen oder Sex zu haben Menschen aufgrund von Schuldgefühlen oder sozialem Druck“, erklärt Vowels.
Wie wir vorankommen können
Asexualität und Aromantik sind keineswegs neue Begriffe. Dinge wie die Ausweitung des Internets und der sozialen Medien haben es anderen Spitzenmenschen erleichtert, miteinander in Kontakt zu treten, und damit begonnen, allosexuelle Menschen über die Fülle der asexuellen Erfahrung aufzuklären.
Davon abgesehen hat die Sex-Positivity-Bewegung Nachholbedarf. Vokale betont, dass „es geben muss [a] stärkere Betonung der Tatsache, dass es bei der Bewegung darum geht, die Freiheit zu feiern und zu unterstützen, seine Sexualität anzunehmen, nicht nur den Akt des Geschlechtsverkehrs.“
Wie viele andere möchten sich auch asexuelle Menschen für die Rechte von Sexarbeiterinnen einsetzen und dabei helfen, Sexualaufklärungskurse inklusiver zu gestalten.
Wir wollen, dass Frauen und andere marginalisierte Geschlechter nicht länger Scham oder Stereotypen ausgesetzt werden, weil sie es wagen, die gleiche sexuelle Libido oder das gleiche Verlangen zu haben, das eine patriarchalische Gesellschaft vorschlägt, nur Männer zu haben.
Aber um all diese Dinge und mehr zu tun, kann man Spitzenmenschen nicht das Gefühl geben, dass wir nicht dazugehören, weil Sex-positiv zu sein irgendwie im Widerspruch zu unserer sexuellen Orientierung steht.
Probleme und Diskriminierung, mit denen Asexuelle konfrontiert sind, wie gesellschaftliche Auslöschung, Gaslighting, korrigierende Vergewaltigung und medizinische Vorurteile müssen ebenfalls ein gleichberechtigter Bestandteil des Kampfes für die Gleichstellung der Geschlechter sein.
Das Endergebnis
Angemessene Bildung, Repräsentation und Interessenvertretung sind erforderlich, wenn für Gerechtigkeit, Sichtbarkeit und Raum für unterrepräsentierte Gemeinschaften wie die Ace-Community gekämpft wird.
Daher sollten Bewegungen, die so wirkungsvoll sind wie Sex-Positivität, asexuelle Menschen nicht vernachlässigen, die herausfinden möchten, was dies für sie bedeuten kann, denn Asexualität ist keine Einheitsgröße und auch nicht sexpositiv.
Wenn ich lerne, dass ich beides sein kann, lerne ich etwas über Sex (sowohl persönlich als auch durch eine breitere soziale Linse), was und wen ich sexuell und romantisch begehre, was mich erregt und vieles mehr.
Und all dies geschieht durch eine Linse der Asexualität, und ohne Zweifel macht dies meine Identität irgendwie illegitim.
Ebony Purks ist eine Doktorandin an der University of Incarnate Word und arbeitet an ihrem Abschluss in Kommunikation. Sie ist außerdem freiberufliche Autorin und Junior Life Editor bei The Tempest. Ebony ist auf das Schreiben über Popkultur, soziale Gerechtigkeit und Gesundheit spezialisiert und untersucht insbesondere die vielen Schnittpunkte zwischen diesen Themen.
